Концепция действительно интригующая: канун последней среды (вечер вторника) перед началом года, называемый по-персидски «Чахаршанбе Сури», что буквально означает «Праздник среды». Некоторые утверждают, что «сури» также означает «красный», отсюда и вариант перевода «Красная среда», где красный цвет, возможно, означает «огонь».
В любом случае, «Чахаршанбе Сури» - это (едва) сохранившаяся традиция с давних времен. Распространено мнение, что ритуал уходит своими корнями в древние зороастрийские традиции, где огонь является священным и считается видимым присутствием Ахура Мазды.
Таким образом, «огонь» является определяющим элементом Чахаршанбе Сури, и практика в основном включает в себя разведение костров на улицах и прыжки через них. Есть хорошая песня, которая сопровождает это: «Моя болезненно-желтая бледность – пусть будет у тебя; твой огненно-красный цвет – у меня». Это похоже на мантру, которую вы произносите, совершая каждый прыжок, символическим движением обменивая всю пыль и сажу, которые вы собрали за год, на живость и великолепие горящего огня.
«Фестиваль огня» возвещает приход весны, персидский Новый год, новые начинания и на протяжении веков служил поводом присоединиться к членам семьи, друзьям и всем, кто вам дорог, во время праздника и веселья.
Я мог бы рассказать вам о множестве различных традиций, которые являются частью этого особого праздника, таких как Гашог-Зани (стук ложкой), персидский эквивалент угощения, если хотите, когда молодые люди ходят от двери к двери, постукивая ложкой по миске, чтобы получить аджил (смесь орешек), или Кузе-Шекани (Разбивание урн), в котором люди бросают урну, наполненную углями и ничего не стоящими монетами, с крыши, чтобы отогнать несчастья, или Фалгуш-Нешини (Подслушивание), где девушки прячутся за стеной и прислушиваются к разговорам прохожих, чтобы увидеть, нет ли их желания сбудутся; но правда в том, что сейчас почти не осталось ни одной из этих интересных традиций, особенно в крупных городах, которые перешли к современной жизни. К сожалению, многие люди даже не знают об этих обычаях, и единственное место, где можно узнать о них, - это книги или онлайн-источники.
Пожалуй, самая стойкая из традиций Чаршанбе Сури - это прыжки через костры (которые, возможно, напомнят вам о ночи Гая Фокса), когда соседи собираются вокруг костра на улице, чтобы поговорить, пообщаться, спеть и хорошо провести время. Но в суете мегаполиса праздник с годами трансформировался, или, как сказали бы некоторые, деформировался из прыжков через костры в ночь запуска петард. Громкий, пугающий, а иногда и опасный к тому же. Как будто прыжка через костер больше недостаточно, чтобы очистить свою психику от всех несчастий и плохих воспоминаний, типичных для современной жизни, теперь вам нужны петарды, чтобы отогнать злых духов (или ничего не подозревающего прохожего), издавая громкие звуки взрыва.
Традиции, особенно те, которые уходят корнями в глубокую древность, с трудом выживают среди всего этого блеска, а также пыли и загрязнений современной жизни. У вас больше шансов застать местных жителей на улицах, поющих традиционные песни и соблюдающих многовековые обычаи, в небольших городах и сельской местности, где воздух чище, небо яснее, а время, кажется, течет еще медленнее, иногда даже останавливается.
Потеря традиций из-за времени и прогресса печальна, но неизбежна. Сначала вы теряете смысл, стоящий за практикой, а затем вы начинаете вообще терять практику. По крайней мере, их можно сохранить в словах и картинках для следующих поколений. Если, конечно, следующие поколения все еще будут интересоваться давно утраченными традициями.
Ваш комментарий