В докладе журналиста НОР Стивена Инскипа можно прочитать, что Иран – это та страна, где люди на митингах постоянно повторяют «Смерть Израилю», но одновременно это ещё и родина крупнейшей еврейской общины на Ближнем Востоке за пределами Израиля и Турции.
В период до свержения шаха Ирана в 1979 году шиитским духовенством еврейского населения в стране насчитывалось 100 000 человек. Сегодня же число евреев не превышает и 9000 человек.
Само присутствие евреев в Иране демонстирует многонациональный состав страны, что трудно для понимания иностранцам. Наш обзор поможет понять, что же удерживает евреев в Иране, и начинается он на кухне одного кошерного ресторана в Тегеране.
«Повара находились в подвале и резали мясо. Мы же сели за столик в зале и беседовали с Давидом Шумером, 28 лет, сыном владельца. Он говорит, что его семья управляет этим местом уже 35 лет и готовит кебабы и курицу на углях.
«Многие рестораны лучше, чем этот», говорит он.
Я перебил его, желая удостовериться в хорошем знании им английского.
«Я честный», говорит он, смеясь.
Тогда мы попросили Шумера честно ответить на более серьёзный вопрос: «Что значит быть евреем в Исламской Республике?»
«Это так замечательно, так хорошо», говорит он.
Он утверждает, что у евреев равные со всеми права. Сам Шумер ведёт комфортную жизнь выходца из среднего класса.
«У меня есть автомобиль и работа. Всё, что у меня есть, находится здесь», говорит он. «А почему бы и нет?»
Давид Шумер ведает заказами в кошерном ресторане в Тегеране, которым его семья владеет вот уже 35 лет. Он ведёт комфортную жизнь среднего класса и говорит, что счастлив в Иране. На стене висят изображения Айатоллы Хомейни и Айатоллы Хаменеи – прошлого и нынешнего верховных руководителей страны.
Американцы могли бы начать с несколько иного вопроса: «Почему эти несколько тысяч евреев всё ещё в Иране?»
Правительство выделило евреям особый статус, нежели мусульманам, и до сих пор замечает их присутствие. Оно держит их как доказательство толерантности Ирана.
По правде говоря, евреи жили здесь на протяжении тысячелетий, и их собственная история много говорит о меняющемся Ближнем Востоке.
И мы услышала часть этой истории из уст еврейского члена парламента, Сиамака Море Седга. Он занимает одно из пяти кресел, выделенное для представителей религиозных меньшинств Ирана.
«Иран является страной невероятных парадоксов», говорит Море Седг, выкуривавший одну сигарету за другой из красно-белой пачки Winstons. «Вы можете обнаружить в Иране самую крупную на Ближнем Востоке еврейскую общину, при том, что у Ирана наибольшие проблемы с Израилем».
В дополнение к депутатскому мандату Море Седг ещё и хирург. Он встретил нас в еврейского благотворительной больнице, которой он руководитю Там принимают пациентов всех конфессий.
Согласно традиции, евреи прибыли сюда ещё в древности. Они были вынуждены бежать с тех земель, где ныне существует Израиль, на восток, в Вавилонское царство, которое позднее было завоёвано правителями Древней Персии.
Сегодня еврейский депутат говорит, что иранские евреи – это просто иранцы. И они остаются тут, потому что это их страна. Море Седг говорит, что поддерживает внешнюю политику своей страны, даже когда речь заходит о еврейском государстве.
Он говорит, что иудаизм вовсе не такой, как сионизм – проект построения Израиля.
Сиамаг Море Седг – единственный еврейский член парламента Ирана. Евреи не могут занимать высокие должности, быть судьями в Иране. Море Седг – хирург, который заведует больницей имени Доктора Шапиро и благотворительным центром. Большинство пациентов и персонала – мусульмане.
«Существует большая разница между “быть евреем” и “быть сионистом”», говорит он. Депутат приводит ещё больше отличий, когда разговор заходит о неоднозначном бывшем президента Ирана, Махмуде Ахмадинеджаде, который затронул вопрос о Холокосте.
«Я считаю, что на вопрос по поводу Ахмадинеджада нужно взглянуть с другой точки зрения», говорит Море Седг. «Он не отрицает Холокост явно. Он говорит, что есть вопросы о Холокосте, и эта идея не была официальной позицией иранского правительства. Это была личная идея президента Махмуда Ахмадинеджада».
Море Седг заявил, что слова Ахмадинеджада заставили его написать письмо президенту, в котором говорилось, что отрицание Холокоста – это отрицание истины, «и это не идёт параллельно национальным интересам Ирана».
В этом можно усмотреть тайну такой длительной жизни евреев в Иране. Еврейский депутат сужает рамки своего несогласия.
Море Седг говорит о том, что предпочитает сосредоточиться на постепенном улучшении повседневной жизни евреев, их второстепенном статусе в Иране. Они могут свободно исповедовать свою веру, имеют право голоса, но не могут занимать выскокие должности.
Так они постепенно добиваются больших прав для себя. Недавно они добились разрешения для своих детей не посещать школу по субботам. И Море Седг говорит, что хотел бы увидеть когда-нибудь еврея в кресле министра или в качестве судьи.
«Это не насущная проблема, затрагивающая нашу повседневную жизнь, но мы думаем, что люди, обладающие хорошими знаниями и высокими способностями могут помочь своей стране стать лучшей страной», сказал он.
Море Седг говорит, что лучше всего добиваться улучшений шаг за шагом.
Publish Date: 21 февраля 2015 - 14:35
Тегеран. 20 февраля. /ИРНА/ Национальное Общественное Радио США (НОР) передало, что иранские евреи считают Иран своим домом, и они хотят там остаться.